Intitulada “Nossos passos, nossos olhares, nossas vozes vêm de muito longe!”, a proposta da arte-educadora Dione Souza Lins foi a escolhida em votação popular realizada nas redes sociais do Sepe. Para a criação da obra, a artista utilizou referências da arte indígena contemporânea, valorizando a ancestralidade, a resistência e a diversidade das mulheres.
“Nossos passos, nossos olhares, nossas vozes vêm de muito longe! Este é o título da proposta aprovada em edital do Sepe, em abril, para a execução de um mural (instalação artística) que aborda o Dia Internacional da Mulher – o 8M.
Realizado na parte interna do Colégio Estadual Antônio Prado Júnior, na Praça da Bandeira, com técnica mista (pintura, colagem, lambe lambe e graffiti).
Como professora artista adquiri, ao longo da minha trajetória, referências em muitas mulheres artistas. Neste projeto, destaco a obra de Carmézia Emiliano, da arte contemporânea indígena.
Começo com a proposta de representar e destacar o papel da mulher professora, na nossa sociedade, como ancestral e por isso a referência na obra “Aprendendo” de Carmézia Emilano, 2020, a qual representa um espaço de aprendizagem numa aldeia indígena. Emiliano é de etnia Macuxi e no quadro de giz em sua obra aparece a palavra vovó e sua correlação na língua Macuxi e acrescento a palavra que expressa o sentido de Professora/Educadora também em Macuxi.
Ao mesmo tempo, na obra, além de crianças aprendendo, estão grupos de indígenas trabalhando nos dando a ideia de que o momento de aprendizagem na escola/educação faz parte do cotidiano de forma ampla, coletiva, inter e transdisciplinar. Destaco no painel a tecelagem com a juta (tecido brasileiro) e com um fio que tece e percorre o tempo que carrega memórias, chegando aos nossos tempos com uma mulher artista do graffiti (o lambe é feito a partir da fotografia da artista grafiteira Thainá Soares)
No centro, uma mandala com formas orgânicas pintadas, olhos e bocas de mulheres (em lambe lambe), representando nossos olhares, nossas vozes no mundo. No centro da mandala, o Sankofa, que faz parte de um conjunto de ideogramas chamados Adinkra – de origem africana, representado por um pássaro que volta a cabeça à cauda. O símbolo é traduzido por: “retornar ao passado para ressignificar o presente e construir o futuro”. Aqui, representa a importância de aprendermos com quem veio antes de nós para fortalecer a nossa luta, seja na escola, no sindicato, na vida.
A mandala e grafismos indígenas são usados através do stencil (graffiti), na composição que apresenta a cor roxa no fundo e as cores das bandeiras de luta nas questões de gênero e na defesa dos direitos LGBTQIAPN+.
Na execução do painel, convidei o amigo e camarada Ricardinho que contribuiu com sua experiência em arte urbana e graffiti, me ajudando a colocar em prática este projeto.”

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